КИГЕТАТЬ, несов. (1) Флк. О птицах. Издавать характерные звуки. Как не сизы-то орлы клычут, они истушки хотят, как не серые-то гуси кигечут, полететь они хотят. Ист. песни, 482, XVI в.
КИДАТЬ, несов. (11) дееприч. кидаючи. 1. Несов. → кинуть 1. Кидати. to throwe. Ридли, 174, 1599 г. ― на что. А здѣсь, во благодати, также не подабаетъ едино многажды колупать [из просфоры], и что робяти играти крошками, на дискосъ кидать [из толкований Аввакума на некоторые псалмы и паремии]. Суб. Мат. VIII, 57, 1673 г. А у никониянъ дико дѣлается: принесше во олтарь, на жертвенникъ возложа просвиру, да изъ одной Богу за того, да за другаго по крошкѣ кидаютъ на блюдо. Суб. Мат. VIII, 58, 1673 г. ― во что. Да онъ же [Аввакум] и книги святыхъ отецъ похулилъ: книгу великаго святителя Григория Амиритскаго, да преподобнаго Иосифа Волоколамскаго чудотворца,― испоганеными отъ еретикъ сказалъ, плевати же въ нихъ велитъ, и во огнь кидать! Суб. Мат. VIII, 252, 1706 г. ― кого на что. Тут наехал старый Никита Романович, соскочил он со добра коня, как взимал он племничка да крестничка, взимал со плахи со дубовыя, кидал немилого постельничка на плаху на дубовую: и отсекли ему буйную голову. Ист. песни, 308, XVI в. > Кидать-метать. Флк. Взорвало стены каменные, стало по стенушкам кидать-метать, где голова татарска, где туловище. Ист. песни, 97, XVI в. || что. Разбрасывать в разные стороны. По всякъ день, когда въставши цесарь идетъ молитце, кидаетъ деньги по земли въ тѣхъ полатахъ, чрезъ которые идетъ въ мосхею, сирѣчь божницу молитце, дабы кто знайде имѣлъ отъ него, вмѣсто милостыни. Двор тур. султ. (С), л. 99, 2-я пол. XVII в. А чрезъ тѣ пять дней великую казну роздастъ [турецкий султан], кидаючи промѣжъ народ когда ѣдетъ, и милостыни до богоделенъ, монастырей своихъ и учителей всѣхъ посылаючи. Двор тур. султ. (С), л. 113 об., 2-я пол. XVII в. И в 29 де сего ж мсца тот новорожденныи цесарского величества сын восприял крещение свтое именован Фердинандус Вензеслаус Иозефус Михаил Елеазариус, и потом мног золотых и серебреныхъ денег в миръ кидали ис пушек стреляли и вино пускали. В-К VI, 241, 1667 г. || безл. О природном явлении. С силой выталкивать что-л. Простите Бога ради, затрещалъ ледъ, яко громъ, предо мною [Аввакумом]. На высоту стало кидать, и, яко рѣка, разступился сюду и сюду, и паки снидеся в мѣсто, и бысть гора льду велика. A мнѣ оставилъ Богъ пролубку. Авв. Ж.-РИБ, 195, 1675 г. И въ той Неополи, при бытности болярской, два дни въ великомъ страху и ужасѣ были тутошние жители отъ горы той, которая гора горитъ непрестанно, превеликой изъ той горы въ тѣ два дни исходилъ огнь, и громъ, и шумъ, и кидало вкругъ версты по три и по четыре камение превеликия огненныя, и многие съ той горы текли огненныя рѣки: и пожгло, и побило и переранило камениемъ множество людей, которые вкругъ той горы жили, и всякия пожгло заводы, отъ чего сбѣжалось людей съ тритцать тысящь въ городъ Неаполь. Шерем., 1686, 1699 г. Ср. бросать.
2. что. Распространять в разных местах, раскладывая, разбрасывая. Въ правдѣ хотѣлъ тотъ порутчикъ Фадѣй межъ нашъ народъ вкинуть ересь, яко же и почали вездѣ по мѣстамъ кидати списки, а наипаки съ листа комисаровъ его королевские милости, а не его царского пресвѣтлого величества комисары [из письма гетмана Д. И. Многогрешного черниговскому архиепископу]. АЮЗР IX, 107, 1669 г.
3. что. Выпускать из артиллерийского орудия; выстреливать. ― на кого. Ежели гсдь Богъ чюдовным способом обороны не сотворит, то с Кандию вскоре конецъ будетъ, когда неприятель уж своих ратных людеи в городе ис своих пушекъ на валах поставилъ, а оттул костелы и полаты сквоз пробивает, а для пушекъ и мушкѣтовъ ево в нѣкакои улице безопасно ходить мочно, когда и на 30 или 40 члвков увидя гранаты кидаютъ. В-К VI, 411, 1669 г.
4. кого. Оставлять без помощи, поддержки. И нынѣ… изъ Ростова государевъ бояринъ и воевода Матфей Ивановичь Колодкинъ-Плещѣевъ и государевъ бояринъ и воевода Иванъ Федоровичь Наумовъ, и государевы полковники, съ полскыми людми пошли къ государю [Лжедмитрию II] въ таборы, а насъ [жителей Ростова], холопей государевыхъ, покинули одныхъ въ Ростовѣ; а мы, холопи государевы, въ Ростовѣ, государевымъ бояромъ и воеводамъ и полковникомъ били челомъ, что насъ, холопей государевыхъ, кидаютъ одныхъ; а въ Ростовѣ… на посадѣ, ни города ни осады нѣтъ, сидѣти не въ чемъ. АИ II, 296, 1609 г.
5. кого на что. Доводить до какого-л. состояния. Худо убо учинилъ Никонъ патриархъ, что не велѣлъ виноватыхъ исповѣдать и причащать, чтобъ они исправились, кидаючи ихъ на конечное отчаяние. Суб. Мат. VII, 156, 1662 г.
6. на кого. Натравливать, заставлять нападать. Тамъ же видѣлъ травлю быковъ съ собаками: всѣхъ быковъ было сто тридцать, а выводили въ разъ изъ нихъ по пяти и кидали на каждаго по собакѣ, а быковъ выводили сами дворяне одѣтые въ богатое глазетовое платье. Зап. кн. Петра, 48, 1698 г.
Вар. кидати.
КИДАТЬСЯ, несов. (4) 1. Несов. → кинуться 1. Он [Никита Романович] кидается, скоро бросается, берет узду в руки тесмянную, бежал на конюшню на стоялую, одевал на мала бурушка да кавурушка, садился скоро на добра коня. Ист. песни, 319, XVI в. ― на что. Тут кидался Микитушка Романович на свою он конюшню богатырскую, он брал себе жеребчика неезжана. Ист. песни, 335, XVI в. ― с инф. О начале интенсивного действия. А меня Кирьюшку, Семенъ Долматовъ хотѣлъ ножемъ зарѣзать… и съ ножомъ наголо по Покровкѣ ходить; и Степана Аксамитова также воромъ называлъ, и ножемъ рѣзать кидался на всѣхъ, и, набравъ каменья, хотѣлъ бросать въ насъ, и всякия непристойныя слова во весь народъ говорилъ. Д. Шакловит. I, 328, 1689 г. Ср. бросаться.
2. Нападать, набрасываться на кого-л. ― на кого. Оказывался сеи аглинскои народ согрѣвалною змеею егда бо тоя от смерти выживет пришет нача кидатися на того от кого живот получи. В-К VI, 217, 1666 г. ― за кого. Как привел он [Никита Романович] Федора Ивановича, не за сына кидаеться Грозный царь Иван Васильевич ― за Никиту Романовича, целует во уста во сахарные, что мог из мертва жива сделати. Ист. песни, 297, XVI в. Тут Грозный царь Иван Васильевич он кидается скоро, бросается, не кидается за Федора Ивановича, кидался за Никиту за Романовича, берет его за ручки за белые. Ист. песни, 321, XVI в. Ср. бросаться, кидываться.
3. Отказываться, отступаться от кого-л., чего-л. (?). А въ Чигиринъ мнѣ [шляхтичу Феофилу Бобровичу] холопу твоему [царя Алексея Михайловича] поѣхавши, опасаюся, чтобы какой ссоры не учинить, народъ прелестный, лукавый: какъ Суховей съ татарами надокучилъ было имъ, тогды они кидалися, и ко мнѣ холопу твоему присылали, и Андрей Дорошенко въ городы писалъ и призывали всѣхъ твоимъ великого государя именемъ; а какъ нынѣ склонилися и Суховея и татаръ выбили, и онъ Андрей складаетца гетманомъ: гдѣ де гетманъ, тутъ и мы вси будемъ. АЮЗР VIII, 67, 1669 г.
Вар. кидатися.
КИДОНИИ, м. (1) [из греч. κυδώνι[ον] ʻайва (плод)ʼ, κυδωνιά ʻайва (дерево)ʼ] Дерево айва или его плоды. Кидонии, кидонас, κύδωνας. Речь тонкосл., 52, XV в. Ср. кацетул.
КИДЫВАТЬСЯ, несов. (1) То же, что кидаться 2. ― на кого. И он Федька, и все на него, Офонасья, не кидывались. Сл. Том., 94, 1650 г.
КИЕВЛЯНЕ, мн.; киевлянин, м. Жители или уроженцы Киева. Лета 7142-го марта в 18 день по государеву цареву и великого князя Михаила Феодоровича всеа Русии указу думной дияк Иван Кирилович Грязев прислал в Симонов монастырь по архимарите Иосифе протосинъгеле киевленине сто рублев вкладу. Вкл. и корм. кн. Моск. Сим. м., 31, 1634 г. А ис Киева посыланы были х королю в послех ото всего Киева поздоровлять на королевстве киевляне торговые люди Юрий Крамник с товарыщи 3 человека. ВУР II, 159, 1649 г. А как де, государь, они ехали к гетману черкаскому в Чигирин и приехали в город в Борышполя, и сказывал де, государь, им, Василью и Марку, знакомец мещанин киевлянин торговой человек Лукашка тайно… что подлинно де черкаской гетман идет войною на твое государево Московское государство. ВУР II, 253, 1649 г. И Тимошка допрашиванъ: съ кѣмъ къ нему такое писмо въ Литву прислано? И воръ Тимошка сказалъ: прислано де къ нему съ киевлениномъ съ Романомъ Кравомъ. ДАИ III, 264, 1653 г. А къ монастырской казнѣ выбралъ [архимандрит] казначея, своего дьякона Никона, a тотъ дьяконъ не киевлѣнинъ, родомъ жидъ; какъ жилъ въ Новѣгородѣ въ Сѣверскомъ въ монастырѣ, и тотъ монастырь пьянски выжегъ и съ того монастыря ушелъ. ДАИ X, 52, 1682 г. И архимандритъ Гавриилъ съ братьею [Симонова монастыря] милости проситъ у великихъ государей, чтобъ онѣ великие государи пожаловали, брата своего государьского, блаженные памяти великого государя царя и великого князя Феодора Алексѣевича… указъ нарушить не велѣли, чтобъ въ томъ въ братии сумнѣния не было, наипаче въ киевляняхъ. ДАИ X, 463, 1683 г. Что зговорит Михаила Поток Ивановичь: Сабаки мужики киевленя! За что ссужаютъца чюжими женами? Зделялися бы своими женами и дочерми. Былины XVII-XVIII вв., 172, 2-я пол. XVII в. Сикомория, древо плодовитое, листъ его подобится частию осиновому листвию, плодъ его ягоды двѣма цвѣты, красные и бѣлые, продолговаты и шадровиты и сладостны, но послѣ малу нѣкую тоскливость возвѣщающия. Сего древа много есть въ Киевѣ, его же киевляне называютъ шелковицею, и не просто сие звание. Понеже листвиемъ сего древа кормлены бываютъ черви, изъ которыхъ шелкъ родится. Дам. Афон. Гора, 85, 1703 г. ― О казаках Киевского полка в составе Запорожского казачьего войска. Да с ними ж [воеводой Бобровичем и шляхтичем Семеном Сосновским] де приехал к Москве из Василева ж киевленин казак Климко Остафьев сын Перетятка, а на низу и в Василеве тот Климко жил с ними и ездил вместе. РД III, 282, 1672 г. А бывший кошевой атаманъ Иванъ Гусакъ съ достальнымъ своимъ товариществомъ и съ киевлянами, пошелъ съ Тованскаго острова, водянымъ путемъ въ судѣхъ, на устье Днѣпровское, гдѣ он впадаетъ въ море, къ урочищу къ Козьему рогу, для принятия и помочи тѣмъ казакомъ, которые пошли на море. Рим. имп. д. VIII, 312, 1696 г. ― О духовенстве и прихожанах Киевской православной митрополии, не входившей до 1686 г. в состав Московского патриархата. Августа въ 22 день былъ государь въ Столовой избѣ, a у государя были старцы киевленя и греченя. Выходы ц. в. к., 67, 1638 г. То развѣ, государь [царь Алексей Михайлович], и креститися намъ [келарю Азарию и казначею Геронтию] будетъ сызнова, обливаниемъ, якоже они греки и киевленя творятъ. Суб. Мат. III, 250, 1667 г. ― Киевлянин. Прозвище мужчины. Тотъ воръ Тимошка, какъ поѣхалъ изъ Лубенъ и приѣхалъ въ Киевъ, и жилъ все въ Киевѣ при Адамѣ Киселѣ… А приѣхалъ тотъ воръ въ Чигиринъ октября въ 5 день, въ ночи; и про приѣздъ его Василью да Якову сказалъ Левко жъ Киевленинъ. АЮЗР VIII, 331, 1650 г. Октября въ 7 день, приказывалъ онъ же Тимошка къ Василью да къ Якову съ Киевлениномъ съ Левкомъ, чтобъ къ нему прислалъ человѣка, а онъ съ тѣмъ человѣкомъ писмо пришлетъ. АЮЗР VIII, 332, 1650 г. Октября въ 9 день прислалъ къ Василью онъ Тимошка Левка Киевленина, чтобъ Василей прислалъ къ. нему товарыща своего Якова. АЮЗР VIII, 334, 1650 г. 162 г. июля въ 6 день къ государю въ хоромы 20 рублевъ, взялъ денги и записать приказалъ постелничей Федоръ Михайловичь Ртищевъ, а сказалъ, тѣ деньги даны токарю Кутеинского монастыря старцу Северияну Киевленину за работу и на снасти токарного и рѣзного дѣла. Заб. Дом. быт I, 613, 1654 г. Приѣхалъ стряпчей Дмитрей Рагозинъ въ городъ въ Лофицу и сталъ на подворкахъ у мѣщанина у Ждана Маркова сына Киевленина. АЮЗР IV, 71, 1657 г. + киевлене XVII в.: ААЭ III, Арх. Стр. II, АЮЗР III, Былины XVII–XVIII вв., ВУР II, ВУР III, ДТП III, Заб. Мат. ист. I, Сб. Щук. V, Суб. Мат. VII; киевленя XVII в.: АЮЗР III, АЮЗР V, АЮЗР VI, ВУР III; киевляне XVII в.: АМГ I, АМГ II, АЮЗР III, АЮЗР V, АЮЗР VI, АЮЗР VIII, АЮЗР XI, Былины XVII–XVIII вв., Вкл. кн. Владим. Рожд. м., ВУР III, ДТП I, Рим. имп. д. VII, Суб. Мат. III; киевляня XVII в.: Былины XVII–XVIII вв., ДАИ XII, Суб. Мат. III. Ср. киевцы.
Вар. киевлене, киевленя, киевляня.
КИЕВЛЯНКА, ж. (3) Жительница или уроженка Киева. Генваря въ 4 день приходила къ Арсению полонянка киевлянка, а сказала: живетъ она у Шавкала во дворѣ; она же говорила: вчера приѣхалъ посолъ изъ Крыма съ грамотою къ Шавкалу: посылалъ де онъ Шавкалъ въ Крымъ, чтобы пришелъ къ нему изъ Крыма салтанъ на помощь, а идти бы имъ подъ Терекъ и подъ Астрахань. Арс. Сух. Проск., 119, 1653 г. Мая 24, на заутрени г[осударь] св[ятейший] патриархъ пожаловалъ киевлянкѣ старицѣ Домникѣ милостыни вь приказъ 3 руб. Заб. Мат. ист. I, 122, 1658 г. Женской народ в Малте носят платья особой моды, подобно турецкому; а поверху покрываются черными тафтами долгими, даже до ног от головы; а на головах те их покрывалы зделаны подобно тому, как носят старицы-киевленки по обыкновению своему. Путешествие Толстого, 173, 1698 г.
Вар. киевленка.
КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ, прил. (5) 1. Расположенный над пещерами в Киеве. > Киево-Печерский монастырь. Свято-Успенская Киево-Печерская лавра ― расположенный в Киеве православный монастырь, основанный в 1051 г. Егда отецъ мой и мати моя умре, а сестру… вда браку… самъ… бѣжахъ нощию, на свое обѣщание, въ Киево-Печерский монастырь, желая тамо быти инокомъ. ЧГВ, 195, 1672 г. Въ прошломъ, государи, во 189 году, били челомъ блаженныя памяти брату вашему государеву, великому государю царю и великому князю Феодору Алексѣевичю, всеа Великия и Малыя и Бѣлыя Росии самодержцу, Киевопечерского монастыря архимандритъ Инокентий Гизель съ братьею… чтобъ тотъ Успенской Свинской монастырь со всѣми отчины и угодьи и со всѣмъ монастырскимъ заводомъ приписать въ отчину Киевопечерскому монастырю. ДАИ X, 51, 1682 г. И по ихъ Киевопечерского монастыря архимандрита съ братиею ложно вымышленному челобитью, за объявлениемъ неправыя вышеписанныя грамоты безъ рукъ и безъ печати и безъ всякого подкрѣпления, пожаловалъ великий государь Киевопечерского монастыря архимандрита съ братиею, для настоящихъ воинскихъ временъ указалъ имъ во Брянскомь уѣздѣ монастырь Успение пресвятыя Богородицы приписать ради прибѣжища. ДАИ X, 52, 1682 г. Ср. Киевский Печерский монастырь (см. киевский). > Киево-Печерская лавра. То же. А въ дѣвичь Печерский монастырь въ прошломъ во 173 году послано Киевопечерския Лавры съ казночеемъ, на милостыню игумении Афанасии Андаковской, денегъ 2 рубли, сестрамъ 100 рублевъ. ДАИ XII, 328, 1687 г. Ср. >Киевская Печерская лавра (см. киевский). > Киево-Печерский Вознесенский девичий монастырь. Женский монастырь, входивший в XVII в. в состав Киево-Печерской лавры. Великихъ государей жалованья дано Киевопечерского Вознесенского дѣвичья монастыря игуменьѣ, а гетмана Ивана Степановича Мазепы матери Марии Магдалинѣ и при ней будучимъ старицамъ и казакомъ, всего 15 человѣкомъ, на приѣздѣ въ приказъ: ведро вина двойнаго, 3 ведра простаго, 5 ведръ меду, 8 ведръ пива, на харчь 2 рубли. ДАИ XII, 331, 1687 г. Ср. Киевский Печерский девичий монастырь (см. киевский).
2. Живший в Киево-Печерской лавре и причисленный к лику святых. Марта в 6-м числе по указу великого государя в его государеве грамоте писано к гетману к Ивану Самойловичю, что при помощи всемогущаго Бога и за предстательством Пресвятые Богородицы и за молитвами московских и киевопечерских чюдотворцов указал он, великий государь, на оборону своей царского величества отчины града Киева… князю Каспулату Муцаловичю Черкаскому итить х Киеву и к Печерскому монастырю, а с ними стольнику и воеводе Кузьме Козлову. Кабардино-русск. отн. I, 360, 1676 г. Повелѣлъ [царь Федор Алексеевич] ему архимандриту съ братиею и впредь будучимъ тоя обители архимандритомъ и братии, при помощи всемогущаго Бога и за предстательствомъ пресвятыя Богородицы и за молитвами киевопечерскихъ чюдотворцовъ, быть на его царского величества милость надежнымъ, а Новопечерской монастырь всегда имѣти во всякомъ украшении и лѣпотѣ и славѣ. ДАИ X, 55, 1682 г.
3. Об иконе. Находящийся в Киево-Печерской лавре. Повелѣлъ [царь Федор Алексеевич] имъ [архимандриту и братии Киево-Печерского монастыря] въ своей царского величества державы великоросийского города Брянска въ монастырѣ Успения Пресвятыя Богородицы, зовомъ Свинского, имѣти своего намѣстника и братию, и именовати ту обитель Новопечерскимъ монастыремъ, въ надежду ко утвержению и ко охранению обители пресвятыя Богородицы Киевопечерския, и архимандриту и братии, для тихого и безмолвного пристанища въ нужное воинскихъ браней время. ДАИ X, 55, 1682 г.
4. Напечатанный в Киево-Печерской лавре. Да в церкви ж и в казне книг печатных и писменых: два Устава, печать московская, в десть… книга печатная Иоанна списателя Лествицы, в десть, два Патерика киевопечерские, печатные, Часослов, печать московская. Писц. и переп. кн. Торжка I, 185, 1686 г.