ИЛЬМЕНЬ, м. (3) [возможно, из фин. Ilmajärvi, эст. Ilmjärv ‘имя собственное: название озера Ильмень’] Небольшое озеро или залив, образовавшийся во время разлива воды. Да тому жь монастырю дана рыбная ловля, на Волгѣ, на Бузанѣ островъ Чюрка съ бугры и съ протоки, отъ Перекопи до Ахтубскаго устья, внизъ къ Синему морю, съ илмени и со всѣми угодьи Колкомановской учюгъ. АИ I, 356, 1575 г.

~ Ильмень. Озеро в западной части современной Новгородской области. А будучи митрополитъ въ Великомъ Новѣгородѣ, живетъ великою гордостью и владѣетъ государевыми дворцовыми землями и рыбными ловлями… поставилъ на государевѣ на дворцовой землѣ Коростынскаго погоста въ селѣ въ пустоши у озера у Ильменя вновь своихъ два двора и посадилъ рыбныхъ ловцовъ… а ловятъ на митрополита на государевѣ на Ильменѣ озерѣ въ межень двѣмя неводы снетовую ловлю. Д. Новг. мит. Кипр., 15, 1633 г. Куплено у кереотчиков на озере Ильмени… четырнатцать бочек щук и судаков. Сл. промысл. II, 39, 1668 г.

ИЛЬМОВЫЙ, прил. (4) 1. Прил. → ильм и ильма. Да межою на ясневой пень, а на пни грань, да ильмовой пень, а на пни грань, да межою межу Стариковской земли и Еремеевы. АФЗХ II, 60, 1515 г.

2. Состоящий из таких деревьев. А въѣзжати ис тое дрвни Бородинои Минаю Ефимову по хоромнои и по дровенои лѣс и по всякоя угодя за рячку за Ядрину в ылмовои и в Росоховскои лѣс. Южн. отк. кн., 185, 1636 г. А велено им неописной лѣс каратичевой и дубовой и березовой и илемовой и вязовой и ольховой вездѣ объѣхать и осматривать. Сл. Ворон. II, 46, 1698 г.

3. Нанесенный на такое дерево. Вверх до Морквашские дороги в долину в меру верста, да к Морквашам дорогою, а с Морквашские дороги направо к гремячему ручью с грани с ильмовой на липовую грань… а с липовой грани на два клена, а с двух кленов на ильмовую грань, а с ильму на липовую грань. Сл. Каз., 95, 1557 г.

4. О дровах, досках, бревнах и т.п. Заготовленный из таких деревьев, древесины таких деревьев. Он Митька не дал и шесть дерев ильмовых. Сл. Ворон. II, 46, 1700 г. Иван Васильевъ у него воз дровъ ильмовых сырых. Там же, 46, 1702 г.

Вар. илемовый, ильмовой.

ИЛЬСКИЙ, прил. (1) Знач. ? Летник песрединен от шва з золотом, шуба ипьская зелена. АРГ, 56, 1510 г.

ИЛЬЯ (6) [греч. Ἠλἱας ‘имя собственное: Илья’] 1. Церковный праздник в честь святого пророка Илии, празднуемый 20 июля / 2 августа. А случится Илья в среду или в пяток, ясти губы в соку с маслом, икра или кароваи, или каша. Обиходник Никифорова, 85, 1656 г. > Илья пророк. Да к Пречистой на корм дати… во рубль на престол да рубль на сорокоустье по душе по моей [Ивана Курчева] …К Илье пророку рубль на престол да рубль ж на сорокоустье. Сл. Каз., 95, 1554 г.

2. Церковь или монастырь, посвященные святому пророку Илье. > Илья пророк. У Ильи Прарока дворы посадцких людей: д[вор] Мишки Копыри, длина тринатцать сажен, поперек семь сажен. Гор. России, 243, 1590е гг. И на той же дороге отъ Еросалима, не доходя мѣста Ильи пророка, стоитъ древо маслина и до сего дни зелено. Х. Тр. Короб., 41, 1596 г. За столомъ у государя патриарха ѣли… Лужетцково монастыря архимаритъ, Пафнутьева монастыря игуменъ, Сеевсково острошку протопопъ, отъ Ильи пророка попъ да дьяконъ. Стол. кн. патр. Фил. I, 11, 1624 г. Въ 27 день поѣхалъ патриархъ къ Ильѣ пророку въ монастырь, Арсений остался въ Вифлеемѣ, и сидя съ игуменомъ за столомъ, говорилъ всякие рѣчи. Арс. Сух. Проск., 57, 1653 г.

ИЛЬЯНОЙ см. льняной.

ИМАВЩИК, м. (1) Кто желает что-л. приобрести, покупатель. Имавшикъ. a taker. Ридли, 165, 1599 г. Ср. имальщик.

ИМАЛЬЩИК, м. (1) То же, что имавщик. Taker. ималшикъ. Ридли, 165, 1599 г.

ИМАНАТ, м. (1) [тат., крым.-тат., казах. amanat ‘залог, поручение’, тур. ämanät ‘вещь, отданная для передачи другому’] То же, что аманат ('человек, взятый в залог; заложник'). Велел над теми баунтовскими изменниками розговора или за боем всякой промысл чинить и иманатов с них взять. Сл. Сибир., 55, 1674 г.

ИМАНЬЕ, с. (3) 1. кого, чего. Захват, взятие. И о имании многих подвод и излишных посторонных с собою людех известие имеем. Сл. Сибир., 55, 1725 г. + н. XVIII в.: Сл. Мангаз.

2. Имущество. Да изъ Васильева иманья изъ житницъ дано ему [Осташку] 2 чети съ осминою безъ полполтретника ржи. ДД I, 1, 1594 г.

ИМАТЬ и ЯТИ, несов.; кр. страд. прич. иман, дееприч. имая. I. Как знаменательный глагол. 1. Брать, захватывать рукой, руками. Имати. to take. Ридли, 165, 1599 г. Yemlï [емли], take, houlde [возьми, держи]. Джемс, 17, 1619 г. Оставляют же богатыри свои добры кони у Смугры реки и все доспехи крепкие, по однои емлют по булатнои палице, и те несут под гунями. Былины XVII–XVIII вв., 153, 2я пол. XVII в. ― что. А емлите, братцы, яровы весельца; а садимся, братцы, въ ветляны стружечки. Песни Р. Д., 2, 1620 г. ― кого за что. Емлет [молодец] красную девицу за бѣлыя руки, шутя валит на краватку былицею. Сказ. о молодце и девице, 233, XVII в. > Имать под руки кого. Оказывая кому-л. почет и уважение, провожать куда-л. А что видят молотца люди добрые, что горазд он креститися: ведет он все по писанному учению,― емлють его люди добрыя под руки, посадили ево за дубовой стол. Пов. Гор.-Зл., 107, XVII в. Ср. вести под руки (см. вести). || что. Собирать. Добро есть велми на все болезни женские трава чернобыл… и имати чернобыл и варити ее в вине или в воде и пити на тще срдце и тогды здравы бывают. Леч. Котковой, 181, к. XVII в. || что. Брать, захватывать с помощью какого-л. предмета, находящегося в руках. А досталь [воды] на днѣ в кушинѣ (!) устоится. с которого мощно ти будет чистую воду имати ко своему надобью. Назиратель, 187, XVI в. У колачные да у просвирные печи два крючка, чем оладьи емлют из масла. Оп. им. Кир.Б. м., 218, 1601 г. Двои клещи железные, а емлют ими уголье. Там же, 97. А вада с тои усады имат и живатинои прагонъ к воде х калодезю Лшанцу через балшую дарогу что ѣздеть лшанцы дети боярския на свои поля. Южн. отк. кн., 29, 1641 г. И ту воду емлютъ въ творило яко изъ кладезя, и ту пьютъ, и платье моютъ въ домѣхъ тою жъ водою. Арс. Сух. Проск., 131, 1653 г.

2. что. Брать с собой; уносить откуда-л. И наряд с Деревянного города и с Каменного болшего города сымали и с под навесу от Земского двора имали, а велели литовские люди волочити наряд в Кремль. Сл. Каз. 21, 81, 1611 г. И Степанка Митрофановъ сказалъ: арх[имандрит] Федоритъ деньги монастырския ималъ ли, и хлѣбъ монастырский продавалъ ли, или кому даромъ давалъ… то онъ все на арх[имандрита] написалъ ложно, затѣявъ спьяна, чтобъ его тѣмъ изъ монастыря изогнать. СиД, 102, 1636 г. ― у кого. И мы, государь, того Терехи допрашивали многижда, для чего он правды про свои взяток не скажет, у ково денги имал, и скол давно, и с кем с товарыщи, и кому свои долг платил. Сл. Каз. 21, 81, 1615 г. И старецъ де Закхея ималъ у него [Степанки] тое челобитную [на архимандрита] въ городъ смотрѣть. СиД, 104, 1636 г. Тѣ горностаи имал я у казанца у Федора Мандрина… как он Семен тѣ горностаи вез в Сибирь на Ирбитцкую ярманку. Сл. Перм. I, 231, 1706 г. ― из чего. В прошлых гсдрь годех имал из твоеи гсдрвы казны с казенново двора отцъ мои блаженные памети боярин кнзь Дмитрѣи Михаиловичь сукна и иные товары. Арх. Пожарских, 75, 1645 г. > Имать с собою. А будет новой царь шахов посаженик велит им [Еуфиму Мышецкому с товарищами] быть у себя в неволю, и отговоритца будет никоторыми мерами не мочно, и им по самой неволе к новому царю идти, а грамот с собою не имать и поклона царю не править. Посольство Мышецкого, 52, 1641 г. И которые, государь, запасенка имали [новгородцы] съ собою и везли на вьюкахъ, и то запасенко въ водахъ ѣдучи потопили. Пск. писц. кн. II, 96, 1650 г. Приходилъ де онъ Лучка въ домъ къ нимъ Панкрашкѣ и къ вотчиму его Андрюшкѣ пятью терть табакъ, а тотъ де табакъ приносилъ съ собою и терши де табакъ, наложа въ ротъ, ималъ съ собою. А. Кунг., 163, 1689 г. + XVII в.: Грамотки, Копенг. разг., Сказ. о куре, Сл. Каз. 22.

3. кого, что. Брать в пользование для определенной надобности. И тех казанских лугов при писцех в Казани в 75м и в 76м году на оброки и исполу косить не имал нихто. И те покосы все вперед ведати в Казани дьяком, на оброк давати и исполу косити велети. Сл. Каз., 95, 1568 г. А книг в церкви Богоявление Христове… две книги Правило Никоновское, одна в них имана: Канун да Октаики в одной книге на восмь гласов в десть на бумаге. Гор. России, 69, 1578 г. ― у кого. В нынешнем де в 106 году сее весны наши посланники и гонцы почали имати подводы у их [монастырских] крестьян ис пашни монастырские лошади, и от тово де они стали без пашни, в конец погибли, а крестьянишка де розбежалис… и нам бы их пожаловати не велети у тех крестьян и у них подвод имати, чтоб они пашни не отстали. Сл. Каз., 95, 1598 г. А ратным людем идучи на государеву службу, на дороге и на станех никаким людем никакова насилства и убытка не чинити, своих и конских кормов ни у кого безденежно не имати. Улож. 1649 г., 51. Имал у архангелских храпы для добычи из воды поташю и тѣ храпы бочки добываючис изломалис. Тетрадь прих.-расх., л. 4 об., 1673 г. Днгъ твоих [С. И. Пазухина] имал я [Ф. И. Пазухин] у старосты десет рублев для покупки крестьян. ИНРЯ, 154, 1698 г. Приезжает к ним [каликам] Илья Муромец, зговорит им Илья: Не за што нам, братцы, бранитися, и емлите вы у нас платье светлое, а нам даваите с себя платье каличье! Былины XVII–XVIII вв., 152, 2я пол. XVII в. ― с кого. И на посольские дворы с нас [посадских людей Вязьмы], сирот твоих, емлют работников и посуды, какие про посольской обиход понадобятца, и дрова. А. писц. д., 171, 1646 г. ― для чего. Для государева скорого дѣла имати им для поспешенья от деревни до деревни подводу с санми и с поводником. Сл. Перм. I, 231, 1648 г. > Имать себе. Брать, собирать для себя. Бил челом староста каргопольской Софонко Дворников тебѣ государю… и челобитная подана за поповскими руками, что, государь, приказные люди емлют собѣ и конем кормы великие и судят они без мирских целовальников. Ст. печ. пр., 135, 1613 г. И он, Иван, их оклады, гдрво жалованье, те деньги имал себе. Сл. Том., 85, 1643 г. > Имать на себя (на себе). То же. А дани с нево, Алтына, и с ево Алтыновы орды людей указал гсдрь имать на себя, гсдря, какова ему Алтыну-црю дати вмочь. Сл. Том., 85, 1635 г. Да он же, Иван, имал на себя по три годы с государевы поварни государево вино, не перепущаючи в перепуски аракою от браги по десети ведер. Сл. Сибир., 55, 1643 г. И емлю [Семен Яковлев], господине [Александр Михайлович Нагой] на себе у того Васка Якимова сына десять рублев денег государя его серебра. Дипломат.4, 123, 1533 г. || из чего. Получать, забирать. И на государѣ былъ нарядъ Болшия Казны… кафтанъ кизылбашской, по золотной землѣ, иманъ изъ Мастерской полаты; посохъ чеканной; сорочка третьего наряду; башмаки, бархатъ рытой по желтой землѣ. Выходы ц. в. к., 44, 1637 г. || Брать, получать в качестве документа. Бьет челом холоп твои Игнашка Киреевскои в прошлом гсдрь во 135 году имол я х[олоп] твои твою гсдрву грамоту но (!) Елец к столнику и воеводе ко кнзю Федору Андрѣявичю Ялецкому по бѣглых своих крстьян. Южн. челобитные, 40, 1627 г. А я холоп твои Митрошка бил челом на него Василя тебѣ, великому гсдрю [Алексею Михайловичу] на Москвѣ и имал твою великого гсдря грамоту по него Василя из Галицкои четверти въ волоките и в убытках и в харчах в тритцати в пяти рублех. МДБП, 78, 1668 г. > Имать назад. Забирать как потерявшие силу (документы), изымать. А тарханных грамот впредь не давати; а старые имати у всех назад. Судебник 1589 г., 423. || кого. Приглашать для исполнения служебных обязанностей. А кому будет чего искать на монастырьском крестьянине, и он емлет пристава у намесников или у волостеля или у тиунов, и пристав намесничей и волостелев и тиунов просит себе товарыща у архимарита. Дипломат.4, 145, 1569 г. || кого. Нанимать, принимать на какую-л. службу. Да в Котелниче, государь, в казне четырнадцать затинных горелых, и имал я [Авдейко] их в Котелниче поделати Петрушку кузнеца… и он две затинных росковал на поделку и три затинных поделал, и выстрелил из них, и оне годятца. Сл. Каз. 21, 81, 1609 г. И велети нам, Василью Тюменцу да Ивану Петрову, в Томском уезде имати провожатых и толмачей, сколько будет пригоже, которые Алтына и его людей языку знают. Сл. Том., 86, 1617 г. И мимо, государь, того мѣста ѣздят служилые люди, крестьян емлют в подводы. Сл. Мангаз., 169, 1639 г. А для береженья посланы послов проводить с Москвы до Коломны десять человек московских стрельцов. А от Коломны велено провожатых имать в городех от города до города и до Казани, а от Казани до Асторохани. Посольство Мышецкого, 26, 1641 г. А донским казаком… в кругу казаки говорили. ― Для чего де с Волуйки вожа и провожатых имали, бутто де вы и сами дороги не знаяте? РД II2, 57, 1670 г. А вместо их [московских стрельцов Семеновского полка] имать провожатых от Синбирска по городом служилых людей по пятидесят человек. Рус.-грузин. отн. II, 12, 1686 г. ― у кого. А десятинники наши [монастырские] къ нимъ [крестьянам] по пошлину сами въ Лодмѣ не ѣздятъ и подводъ и проводниковъ у нихъ не емлютъ, зане жъ дей та церковь [Святого Георгия] въ сторонѣ версти съ пятьдесять. А. Лодом. ц., 12, 1536 г. А где будет по вестям надобно людей [провожатых] болши, и им [послам] имать у воевод людей с прибавкою, сколко пригоже, смотря по тамошнему делу и по вестям. Посольство Мышецкого, 26, 1641 г. ― с кого. И в прежные, г[осударь], годы ходили на твою работу лысковцы, а с нас [Р. Данилова с товарищами] …имали подмогу. АХБМ II, 169, 1660 г. ― из чего. Не вели, государь, для такова великаго разорения служивыхъ конныхъ людей впредь изо псковскихъ монастырей и съ Троецького дому имати. Пск. писц. кн. II, 152, 1666 г. Мне [С. Ловчикову], холопу вашему [царей Иоанна и Петра] …велено меретинскому Арчилу царю, имать в три кореты возников в Нижнем и в Муроме из монастырей. Рус.-грузин. отн. II, 32, 1685 г. ― для чего. И воеводам смотреть накрепко над головами и над сотники стрелецкими, чтоб они стрельцам насильства и налоги ни в чем не чинили, и на посылку для своих дел не имали, и изделий бы стрельцы на них ни каких не делали. Сл. Каз. 24, 1700 г. ― к чему. Велѣно писцу столнику Григорию Ивановичю Анненкову… Кунгурской уѣздъ писать, и мереть, и межевать по наказу, а на ослушниковъ къ тому писцовому дѣлу велѣно имать кунгурскихъ служилыхъ людей. А. Кунг., 102, 1686 г. Велеть в тех местех рудознатцом медныя руды обыскивать с великим радением; а работных людей к тому делу имат тех сел и деревень крестьян, которые к тому делу будут близко. Сл. Каз. 24, 1697 г. || кого. Переводя, включать куда-л. И тому помѣщику, котораго государь пожалуетъ тою деревнею въ помѣстье, по старинѣ тои деревни ихъ [Прошку Ефимьева с женою и детьми] во крестьянство къ себѣ не имати. А. тягл. II, 89, 1642 г. + яти XV в.: Речь тонкосл.; имать XVII в.: АХУ I.

4. кого. Уводить, увозить, забирать с собой. Писали мы [воеводы], холопи ваши, изо Пскова на Данила Лодыгина… что онъ, Данило, приѣзжая во Псковъ, казачью жену ималъ для воровские статьи. Пск. писц. кн. II, 36, 1631 г. > Имать с собою. Осадныи голова Василеи Юрловъ ездил в Бѣлагородцкаи уездъ на рѣчку на Корочю у Ивановское помѣстья Ловрова… а приѣехав имал с собою тутошнихъ и сторонных попов и дияконов старостъ и целовалниковъ сколка члвкъ пригоже и сыскивал про тѣ поместьи накрѣпко. Южн. отк. кн., 10, 1620 г. А татарина Бектулу и подводных татар имали с собою в вожех. Сл. Том., 86, 1630 г. А что де милость великого государя к нему, гетману, взыскалась, прислан голова московских стрельцов Михайло Колупаев с приказом, и ево де, Михайла, он, гетман, в походы с собою имать не будет для того, что де он, Михайла, будет дому ево гетманского оберегать. РД II2, 113, 1670 г. И мы [Ерошка Гаврилов] гсдрь по твоему указу на Кочуры приехол с Отропом женами и з детми хрестянъ собою имал антоновских и датковских и дваришка гсдрь построил подлѣ Лазорева хрестянина на горе избу поставил. ИНРЯ, 228, XVII – н. XVIII в. ― в кого. А улусных людей велети писати числом, всякой улус порознь, сколко у которого мурзы улусных его людей; а переписав, велети из них имати в оманаты, в город в Астарахань, братью и детей и племянников, лутчих людей. Сл. Каз. 22, 89, 1628 г. > Имать на позор. Забирать с собой с целью надругательства. Животишка наши пограбили [ратные люди], а женишекъ нашихъ [жителей Переславля Залесского] дѣтишекъ на позоръ къ себе имали. АИ II, 419, 1609 г. > Имать на постелю. Принуждать к сожительству. И онъ [воевода] посылаетъ въ то мѣсто стрѣлцовъ человѣкъ по сороку и по пятидесятъ, и ково доведетца дать на поруки, и стрѣлцы, свезавъ, водятъ что полонениковъ, а домы крестьянские грабятъ и жонъ ихъ и дѣтей ихъ позорятъ, и на постели емлютъ, и животъ побиваютъ, и хлѣбъ по деревнямъ грабятъ. Пск. писц. кн. II, 383, 1638 г. И жену ево емлет к себе на постелю. Сл. Том., 85, 1643 г. И девок своих на постелю к себе емлет. Там же.

5. Дел., что. Взимать, взыскивать, получать (пошлины, подати и пр.). А посаднику и тысесскому и ихъ судьямъ и инымъ судьямъ имати отъ суднаго рубля по семи денегъ, а отъ бессуднаго рубля по три денги. ААЭ I, 70, 1471 г. А десятилники и заезщики и все епископли пошлинники… даней, и поборов, и кормов, и иных пошлин не емлют, а ведает и судит в монастыре… архимарит з братьею сам во всем. Дипломат.4, 146, 1569 г. А хто де с кем побранитца или подеретца а крови нѣт и он [Яков Парамонов] де имал смотреное и мировое. Арх. Пожарских, 347, 1648 г. Да взять бы со всех же крестьян по курице з дыму, а имать куры добрые и старые, а молодых кур и петухов не имать. Хоз. Мор. II, 142, 1650 г. Сидѣл я [В. Мартынов], холоп твои, от кадашевца от Фомы Билибина в суконном ряду торговал и промышлял и в долги имал и всякую прибыл чинил ему хозяину своему. МДБП, 74, 1667 г. ― у кого. А не будетъ в Обросима и в Лаврентья кунъ своихъ, ино имъ в людей кунъ не имати по праву слову, и по хресному челованию, и по святаго Спаса обѣту. А. Лодом. ц., 1, XV в. А после отца своего он, Василий, для иноземских росходов на жалованье и в посылку в ясачные зимовья имал олово у казенново целовальника. Сл. Мангаз., 169, 1649 г. А имали, гсдрь [Ф. Челищев], у нас [крестьян], провозу сь ювьти з дву четвертеи са ржи и с овса правозу денег по полутару рубли и харчи. ИНРЯ, 223, 1672 г. ― с кого. Да со всякыя головы емлють по двѣ шекшени пошлини на Бута. Х. Аф. Ник., 18, 1472 г. И хто мой [великого князя Ивана Васильевича] данщик учнет дань брати у Соли у Переславские, и он у них с тѣх их варниць тое моее дани и соли оброчнои не емлет по сеи по моеи грамотѣ. АСЭИ I, 370, 1481 г. И которым прародителем моим благословит Бог Сергеевым молением на Московском государьстве быти, до скончанья веку им Сергеева монастыря не порудити их монастырьской вотчины, как ее Бог розпространит, всяких податей не имати торговых пошлин с их купчин. Там же, 25, 1580 г. [Польский гонец:] Которые, государь, купцы литовские пришли с товары со мною вместе, и ты б, государь [Иван Васильевич], пожаловал, велел тем купцом дати торг повольной и пошлины свои с них и с их товаров имати не велел. РБС, 14, 1583 г. И на тех перевозех и на мытах с дворян… и с гонцов, которые посланы будут для государевых дел, мыта и перевозу и мостовщины ни где не имати. Улож. 1649 г., 68. Роспис долговым днгам которые голова Ивашко Маслов с товарыщи имал послѣ сроков с орловского пушкоря с Кондратье Маркова взято з дву стругов да з соли 14 рублев 14 алтын. Южн. тамож. кн., 249, 1652 г. Ходим, г[осударь], мы [алатырские служилые татары], в твоем боярском ухожу, и дана нам твоя государева грамота под Смоленским, пожаловал ты, г[осударь], топоровщины с нас имать не велел. АХБМ II, 114, 1660 г. Ягоды на пива и на медъ, малину, смородину, костяницу, земляницу, черемху, емлютъ зъ дворцовыхъ селъ съ крестьянъ. Котошихин, 62, 1667 г. ― с чего. Били ми челомъ старци Кирилова манастыря Орсеней да Гаврило [великому князю], что емлютъ… на Вологдѣ у моихъ поселскихъ ежегодъ по триста четвертей ржи, и они деи тотъ хлѣбъ возятъ къ собѣ въ манастырь въ Кириловъ, и вы деи у нихъ съ того хлѣба хотите пошлины имати, и вы бы у нихъ съ того хлѣба пошлинъ не имали никакихъ. ААЭ I, 95, 1490 г. А привезетъ чаранжанинъ или коротковець и из ыныхъ городовъ изъ Московскихъ волостей иногородецъ, иноземецъ всякой лукъ, чеснокъ, орѣхи, яблока, макъ, золу, хмель, и имъ [пошлинным людям] имати у нихъ со всѣго того, какъ у которого емлютъ тамгу сы (!) ихъ товару толко съ рубля по денге, а со лну съ кирби имати дѣсятая горьсть, а съ рогожъ и съ лыкъ, и съ мочалъ, и съ лаптей, и съ саней и со всякого мелково товару имати дѣсятое. Арх. Стр. I, 694, 1592 г. Да и монастыри, государь [царь Алексей Михайлович], судомъ и управою были [дворецкому] вѣдомы и со всякихъ монастырскихъ дѣлъ пошлины иманы въ приказѣ жъ болшого дворца. АЮЗР X, 287, 1654 г. И съ Устюга съ посаду и съ уѣзду стрѣлецкихъ денегъ велѣно имать зъ 9956 дворовъ по рублю зъ двора. АХУ I, 902, 1687 г. ― на ком. А наместницы мои волоцкие и их тиуны кормов своих на них не емлют. АФЗХ II, 11, 1479 г. Воеводы по тем же книгам на нас емлют твой государев ясак. Сл. Сибир., 55, 1598 г. А будет он Сергеи за ншею [Первого Лукьянова, Михаилы Юрьева и других] порукою не учнет на правежи ставитца по вся дни или без гсдрва указу с Москвы сьѣдет и тѣх денег с товарыщи своими не заплотит и тѣ гсдрвы денги имат на порутчиках. МДБП, 170, 1655 г. 168го декабря в 23 день пожаловал Борис Ивановичь [Морозов], нынешней год соли имать на нем [И. Исаеве] не велел. Хоз. Мор. II, 198, 1659 г. И на них, иноземцах, велено имать положенная торговая пошлина, как и преж того в порубежных городех с-ыноземцов имана по полугривне с рубля. Россия и Восток (Инд.), 79, 1684 г. ― за что. И они [дворяне и дети боярские], государь [Михаил Федорович], все сказали перед нами, холопи твоими [брянским воеводой], што крестьяне их из с тех буд возили золу и соль имали за провоз. РБС, 80, 1622 г. ― от чего. А пошлины имати от правые грамоты боярину от печати по девяти денег с рубля, а дьяку имати от подписи с рубля по алтыну. Судебник 1550 г., 240. ― на что. Указал государь и бояре приговорили за стрелетцкие хлебные запасы и ямские денги московским и розных городов ямщиком на жалованье имать. А. писц. д., 203, 1649 г. Книга росходъноя осколского кобака и томожни что имоно по гсдрву указу и по грамотам из кабацких и томоженных денежных даходов на жалаваня. Южн. тамож. кн., 259, 1652 г. || на кого. Изымать в чью-л. пользу. [Предупреждение русских послов французским купцам] А буде объявитца табак или вино двойное на кораблях, и тот табак и вино будут имать безденежно на великого государя. Ст. сп. Потемкина, 278, 1669 г. + XVI в.: А. Лодом. ц., АФЗХ II, Нижегор. док., Ридли, Сл. Каз., Судебник 1589 г.; XVII в.: А. земск. торг. д., АИ II, АИ IV, А. Кунг., Арх. Пожарских, А. тягл. II, А. Угл., ВК VI, Вкл. Новоспасск., Д. Новг. мит. Кипр., ДАИ II, ДАИ III, ДАИ V, Док. Любят. м., Дьяк. Оч., Пам. южн. в.р. нар., ПРП VII, Пск. писц. кн. II, РД II2, РД III, РШЭО, Сл. Каз. 21, Сл. Мангаз., Cл. Перм. I, ЧО.

6. что. Брать, получать в качестве платы. Яз [стрелец Захаров Логачев] жил у брата своево за мною никакия службы твоеи гдрвои не была и на Елцѣ гдрь яз городовоя и острожноя дѣла дѣлол и собѣ гдрь двор поставил и твое гдрво жалованя хлѣб и денги на Елцѣ имал. Пам. южн. в.р. нар., 17, 1593 г. И я [посадский человек К. Колачник], сирота, им, должником своим, по кабалам в уплат то железо отдавал, и оне у меня, сироте, тово железа не емлют, хотят меня, сироту разореного, на правеже изувечить. РШЭО, 426, 1681 г. ― во что. А как де тот овес слегся и сопрел, и маия де во 1 день велел служилым людем сказати, чтоб они тот мокрой овес имали в гсдрво жалованье и служилые де люди тово овса смотрели и имать было тово прелово овса в гсдрво жаловане не учали. Сл. Том., 85, 1627 г. ― за что. А Григорья Кошкина косил на поле четыре дни… а за работу имал по два алтына на день. Сл. Ворон. II, 47, 1693 г. ― у кого за что. Государевы люди за те свои товары имали у них, свейских людей, их медные шкиловые деньги. РШЭО, 134, 1648 г. ― у кого на что. А что скудные торговые люди въ посадѣхъ и въ уѣздѣхъ тайно емлютъ денги у нѣмецъ въ подрядъ на руские товары, и собравъ будто свои товары явно малою цѣною продаютъ, по сговору съ нѣмцы. А. земск. торг. д., 3, 1665 г. ― от чего. И учал себѣ отликой молодецъ своею вострою саблею похвалятися: Не потому, де, моя молодецкая вострая сабля дорога, что она кована в заморскомъ красне дорогѣ булате, потому… что еѣ ковали 70 мастеровъ с семидесяти городовъ, а всякой мастеръ ималъ от своего хитрого мастерства по семи сотъ рублевъ. Сказ. о некоем молодце, 238, XVII в. ― на кого. Да у той же роздачи велеть быть полковникам и сотникам стрелецким и пятидесятникам и десятникам, чтоб однолично великаго государя жалованья никто ни на кого подставою не имал, и великаго государя жалованьем никто не корыстовался. Сл. Каз. 24, 1697 г. > Имать посулы (взятки и поминки). Брать взятки. А на том велити судьям крест целовати, что посулов не имати, а судити в правду. Судебник 1589 г., 413. А в суде друг другу не дружить, посулов и поминков не имати. Там же, 414. Данило Лодыгинъ, да Микула Хозинъ… подали вамъ, государемъ, извѣсную на насъ [воевод] челобитную послѣ нашево писма, бутто мы… посацкимъ людемъ и уѣзнымъ налоги чинили и поминки и посулы имали. Пск. писц. кн. II, 36, 1631 г. Тутъ же сыскное дѣло, 167-го году, про воеводу про Лва Ляпунова, что онъ з государевы службы изъ Белагорода начальныхъ людей и салдатъ отпущалъ и отъ тѣхъ отпусковъ и отъ роздачи кормовыхъ денегъ ималъ съ нихъ посулы. ДТП I, 463, 1681 г. Да онъ же старецъ у многихъ нашия братьи отнималъ насилствомъ, безвинно, отнимаетъ лошадей и емлетъ съ насъ многия взятки, посулы и поминки безпрестанно и многихъ бьетъ и мучитъ напрасно. ДАИ X, 77, 1682 г. ― от чего. А посулов бояром, и околничим, и диаком от суда и от печалованиа не имати. Судебник 1497 г., 346. А учнут от чево посулы и поминки имати [воевода и дьяк], а после про то сыщетца, и им от государя царя и великого князя Михайла Феодоровича всеа Русии быть в великой опале. Сл. Каз. 21, 81, 1613 г. ― с чего. Они с такова ж неявленово питья и з блядни емлют посулы, а в город не возят же и с ним не делят. Сл. Том., 85, 1651 г. + XVI в.: Судебник 1550 г.; XVII в.: ИНРЯ, Пск. писц. кн. II, Улож. 1649 г., Хоз. Мор. II.

7. что. Брать, получать в собственность, пользование, распоряжение на определенных условиях или на определенный срок с последующим возмещением. А всякая ссуда имати и давати, въ честь, и бречи паче своего, и отнести на срокъ, што бы сами государи того не просили и по то не посылали, ино впередъ дадутъ. Дм., 42, XVI в. И после королевина корунованя будет болшое собранье ратным людем и всѣ приказные люди и урядники которые имали денги для наимованя ратных людеи тѣм всѣмъ к тому времяни… полные полки и компании поставит. ВК III, 131, 1646 г. Биютъ челомъ [князьям Никите Ивановичу и Якову Никитичу] …крестьянишка, которые заимовали у васъ, государей, из житницъ хлѣба… и хто что хлѣба ималъ, и то написано въ роздашныхъ книгахъ. ЧО, 98, 1673 г. ― у кого. А те денги и серебро и персни имал он Прохор у нижегородца посацкого члвка у Матвѣя Осипова сна Жилцова в прошлых годех и он Прохор тех заемных денех и серебра и перснеи не платит и по се число хочет завладет напрасно. МДБП, 77, 1668 г. ― от кого. Не прямо ты писал, колько ты берковсков от меня имал [otmenae ymal; van my entfangen heffst]; яз тебѣ учту тим товаром, что ты описался. Разг. Фенне, 358, 1607 г. ― из чего. Да тот жа гсдрь Левон Толдыкин взял три осмины собѣ ржи а вывез рож из города Левон Меркулав а скозал Левон Толдыкин таму Левонтею Меркулову что ту ему рож пожалавал Иван Микитин взаимы да тот жа гсдрь Левон Толдыкин имал рож из гдрваи житници. Пам. южн. в.р. нар., 8, 1593 г. ― подо что. А велел [князь Езикский] под Федора и под Неудачу подводы имати от города от Ерка и до Лунды. Ст. сп. Писемского, 106, 1583 г. А шапку де тотъ же малой [Микитка] принесъ къ ней [Соломийке] послѣ, а сколко спустя, того она не упомнитъ, и ималъ у ней подъ ту шапку колачи. А. Кунг., 11, 1668 г. > Имать в заклад (в закладе), в заем (в займы), в долг (в долги). И преж сего гсдри кормили харчом [денщиков застольных людей] из ваших гсдревых доходов а ннѣ гсдри без вашег гсдрева указу кормили харчом с миру емлем в долгъ а платити гсдри нечем. Арх. Пожарских, 145, 1647 г. А для исполнения и здоволения тѣх [людей] которые ихъ [епископские земли] покупали или в закладе за денги имали и королевскому величеству о том помыслити… что всегда тѣм бископскимъ имѣньям быти за кирками. ВК IV, 70, 1648 г. А дал я [С. Л. Сверчков] холопъ твои ему всякого товару на восмьдесят рублев а приказывал я ему Илюшки чтоб он без моего ведома товару из лавки в долги не роздавал и въ лавку ни у кого товаров в долги же имат ему ни у кого не велел. МДБП, 84, 1671 г. И я холопъ твой многажды ималъ въ займы изъ твоей великого государя казны. ЧГВ, 843, 1672 г. Да буди вамъ гсдремъ моим [Прасковье Борисовне и Афанасию Ильичу] вѣдомо которую Федор Григоревичь рош имал взаемь и мы тое заемную рош у Федора Григоревича принели… при свидѣтелех. ИНРЯ, 177, 1704 г. ― кого к кому. А будет хто учнет каких всяких чинов людей в какие закладные записи или в кабалы, или в ыные в какие крепости писати, и тех людей или их жон и детей к себе в заклад имать, и тем людем, хто так учинит, за то быти от великого государя… в великой опале и в казни. Сл. Каз. 24, 1677 г. + XVII в.: ДАИ X, Пам. Влад., Служба кабаку.

8. Захватывать, овладевать, брать силой. ― что. Стоялъ онъ, Томилко, съ тѣмъ Гришкою у вечерни, и тотъ Гришка, побранясь съ нимъ, и говорилъ… что онъ, Томилко, бывалъ московский стрѣлецъ, да онъ же де былъ въ Ростовѣ, а какъ де литовские люди Ростовъ имали, и отца де нашего… будто въ Литву отдалъ онъ, Томилко, Левонтьевъ. СиД, 420, 1623 г. И он [С. Разин], вор… шахова величества многие городы обманом и душевредством имал и разоренье чинил. РД II1, 8, 1670 г. ― чего. Всякимъ караблямъ которые ходят в Леванту и на Воряжское море и в Московию и в Гронлантъ для торгового промыслу что имъ всякими мѣры радѣти аглинских воинских караблеи имати и разоряти гдѣ ихъ соити могут и такъже всѣхъ аглинскихъ торговыхъ караблеи имати и отсылати в указные мѣста толко ихъ не грабѣт и некакова зла над ним ни чинити и не портити но вцѣле отсылати. ВК V, 62, 1652 г. || кого. Брать в плен, лишать свободы. Был я холоп твой [Михалка Бекетов] в полону в Турецкой земли 3 годы, а вдругоряд в полонѣ мучился в Крыме 4 годы, а в третей имали меня татарове, как царь крымской приходил к Москве при царѣ и великам князе Федоре Ивановиче всеа Русии. Ст. печ. пр., 66, 1613 г. Егда идоша казаки в степь, нашли двух татар спящих, а кони у них привязаны. Они же емша их и приведоша ко атаману. Сказ. пов. об аз. взятии, 86, XVII в. Он, Григорей, а с ним дворяне и дети боярские… пришод под литовской город под Гомей, гомейской острог взяли взятьем… и городовой мост сожгли, и башню зажгли, и языки имали. Кн. сеунчей, 26, 1619 г. Указали есмя польских и литовских полоненников которые иманы в нынешнюю войну и розосланы по городом к воеводам и ко всяким приказным людям кормить. Сл. Перм. I, 231, 1634 г. А которыхъ, государь, насъ, холопей твоихъ, и всякихъ ратныхъ людей и людишекъ нашихъ на боѣхъ и на дорогахъ живыхъ емлютъ и приводятъ во Псковъ, а во Псковѣ ихъ мучатъ всякими розными пытками. Пск. писц. кн. II, 97, 1650 г. Которых языков в походах имали, и те языки роспрашиваны. Сл. Сибир., 55, 1654 г. Многие воровские всякие люди… прибирая к себе всяких людей большим собраньем и на дорогах имая всяких твоих великого государя гонцов и вестовщиков… многих мучили и побивали до смерти. РД II1, 263, 1670 г. > Имать неволею. И после того те донские казаки и саратовцы и черкасы имали нас, холопей твоих, с собою неволею в Шацкой уезд. РД II1, 428, 1670 г. А как, государь, те воры казаки, будутчи в Кадоме, нас, холопей и сирот твоих, всяких чинов многих людей до смерти побили и домы их разорили и животы пограбили, и нас, холопей и сирот твоих, имали с собою в уезд неволею. Там же, 301. > Имать в полон. Брать в плен. Воевода Ондрей Семеновичь Олябьев со многою ратью будет на вас [изменников] и велит вас воевати, а жон и детей в полон имати. Сл. Каз. 21, 81, 1608 г. Что по вся годы приходят к ним киргизы и черные колмаки по трижды и по четырежды годом… и жен их, и детей за ясак емлют в полон. Сл. Том., 85, 1621 г. > Имать полон (полону). Брать пленных. Ниже того мѣста съ версту на правой сторонѣ на берегу село новое великое есть. Тутъ, сказываютъ, донские казаки бывали и полонъ имали; отъ того села и Царьградъ видѣнъ. Арс. Сух. Проск., 11, 1653 г. Бухарцы приходили войною со многою силою… и многих сел и деревень разоряли, и полону много имали. РД IV, 12, 1668 г. > Имать сильно. А про Колмака с товарыщи сказали после, что деи они в Азове и в Кафе были, а приходили деи искати племяни своего на откуп, а под Асторохань деи тех козаков турские люди имали с собою их в вожех сильно. Ст. сп. Новосильцева, 65, 1570 г. || кого, что. Отбирать, отнимать, захватывать в качестве добычи. Ходил гсдрь тот Володимер [Небольсин] за рубеж после мирнова поставленя без твоево гсдрва [царя Михаила Федоровича] указу литовския дрвни и буды грабил и жог лошеди и коровы и платя и всякою рухлед имал. Южн. челобитные, 18, 1622 г. И хотели с судов те хлебные запасы имати скопом, и заговором, и шумом своим произволом себе, а не по гсдрву указу. Сл. Том., 86, 1638 г. И они, воры, за то крестьянина моево [Х. Афросимова] Ивашка Овчинника убили до смерти и лошедей, и что им надобно было, имали. РД III, 128, 1662 г. ― у кого. Ответ наш казачей из Азова города… голове яныческому: …Питаемся мы, аки птицы небесныя: ни сеем, ни орем, ни в житницы збираем… А злато и сребро емлем у вас за морем. Пов. аз. ратн. сид., 68, 1642 г. > Имать сильно (насильством). Да Матвей же де и Семен твоих государевых ясашных людей силно емлют к собе в холопи. Сл. Том., 86, 1609 г. Да онъ же, Иванъ [воевода И. Окунев], заставливалъ насилствомъ крестьянишокъ нашихъ пашни на собя пахать, и огородовъ городить, и навозъ, и дрова, и лучину, и жердье на себя возить, и рыбы по озерамъ ловить, и неводы ималъ у крестьянишекъ нашихъ силно, и неводы погноилъ и передралъ. Пск. писц. кн. II, 380, 1639 г. Приставали они, воровские казаки, к их Паншину городку и ружье, и зелье, и свинец, и запас, и тележные колеса, и деготь насильством у них [И. Бакулина со стрельцами] имали. РД I, 87, 1667 г. А сибирские де воеводы и всякие приказные и купецкие люди, которые ѣздятъ въ Сибирь и изъ Сибири черезъ Кунгуръ, подводы емлютъ у нихъ [чердынцах и усольцах] силно. А. Кунг., 156, 1688 г. У Ваньки Дьячкова имал он, Христофор, дрова и сено сильно. Сл. Сибир., 55, 1698 г. > Грабежом имать см. грабеж. || кого, что. Воровать. А мамонь ходят ночи да имають куры, а живуть въ горѣ или в каменье. Х. Аф. Ник., 16, 1472 г. || что. Принудительно изымать в результате обыска. Царь велѣлъ по всей Москвѣ и въ городѣхъ у всякихъ людей имати писма, которые умѣли писать, и складывали тѣ писма съ тѣми воровскими писмами; и не сыскалось противъ того воровского писма ни одно писмо. Котошихин, 86, 1667 г. + XVII в.: Оп. г. Опочки, ПРП VI, Сл. Мангаз.

9. кого из чего. Исключать откуда-л., освобождать от чего-л. Служилых людей ис холопства многих он имал и сажал в оброчные люди. Сл. Том., 85, 1643 г.

10. кого. Задерживать, ограничивать чью-л. свободу, арестовывать. Кто въ тѣ лѣсы поѣдетъ безъ ихъ [Троице-Сергиева монастыря] докладу монастырьского… и язъ [великий князь] на тѣхъ на всѣхъ далъ своего пристава Палку Ворону, а велѣлъ есми ему въ тѣхъ монастырьскихъ лѣсѣхъ тѣхъ людей всѣхъ имати. ААЭ I, 85, 1485 г. А кого в селех и в деревнях и по дорогам розбойники розобьют, и вы [посадские люди] за разбойники не ездите и розбойников не имаете. Дипломат.4, 31, 1542 г. А кто учнет в тех водах ловити без архиепископля ведома, и тех людей архиепископ велит имати с приставом и ставити перед собою. Сл. Каз., 95, 1555 г. Да будет и в иных городех, где такая ж смута учинилась, и вам бы, потому ж, ссылаясь в Казань с бояры нашими и с воеводами, промышляти велети воров, имая, сажати в тюрьму. Сл. Каз. 21, 81, 1606 г. Имают нас по дорогам и в Смоленску по вулицам до государева боярина не допускают и побивают на смерть. Сл. Смол., 104, 1609 г. А которые де рыболовя поехали по прежнему, и кнзь Микита де велел их имать и в съезжей избе бить батоги нещадно. Сл. Том., 86, 1627 г. И тѣ де стрѣлцы стоятъ [на заставе] …въ трехъ мѣстѣхъ… и приѣзжихъ торговыхъ людей, рускихъ и татаръ, съ таможенными выписьми, имая вяжутъ, и задерживаютъ. А. Кунг., 46, 1680 г. А какъ де въ нынѣшнемъ во 198 году, для сыску воровъ Федки Шакловитова съ товарыщи, посланы полковникъ Иванъ Нечаевъ съ товарыщи, и какъ де стали Оброску Петрова имать, и онъ Юрка въ то время былъ у него Оброски въ дому, а служилые де люди учали его имать у двора его Оброскина. Д. Шакловит. I, 99, 1690 г. > Имать сильно (силою). И я [подьячий А. Скворцов], холопъ твой [Михаила Федоровича], учалъ тому Офонасью Загрязскому за то говорить, что онъ, Офонасей, выходцовъ къ себѣ во дворъ силно емлетъ и человѣкъ ево Ивашко челобитные подписываетъ, а тотъ человѣкъ ево Ивашко за рубежъ ѣздилъ и ночью черезъ стѣну за городъ ходилъ. Пск. писц. кн. II, 326, 1632 г. По твоему [З. З. Кишкина] челобитью был подячеи досмотривал межи и всяких признак и которые били третьеи Иван да Данило Давыдовы да Михаило Каисаров принесли челобитные бутто подьячеи крестьян их имал силою и написал досмотръ не по их веленью а поп бутто в их место приложил руку воровъски. Грамотки, № 61, XVII – н. XVIII в. || Заключать под стражу. ― во что. То де на меня [Аксенку Алехина] тюремные сидѣльцы затѣяли по недружбѣ, потому что былъ онъ въ губныхъ цѣловальникахъ, и для ихъ посыланъ былъ въ уѣзды, и ихъ ималъ въ губу. СиД, 293, 1623 г. > Имать за приставы. И тотъ, государь, Офонасей… твое государево царьское жалованье, а мое [Г. Бешенцова] помѣстейце, нынѣ во Гдовѣ запустошилъ, и крестьянишокъ моихъ Степашка Олисова да Савку Панкова съ товарыщи во Гдовъ за приставы ималъ, и во Гдовѣ за приставы сажалъ же. Пск. писц. кн. II, 319, 1633 г. || Пытаться задержать. Стряпчей Родка Литвинов того гулящего человѣка Никишку имал и поимать его не могл. А. Кунг., 189, 1691 г. + XVII в.: Д. Шакловит. II, Д. Шакловит. III, ИНРЯ, МДБП, РД III, Сл. Перм. I, Шумаков. Сотницы IV.

11. что. Добывать, доставать. Из бортей мед емлют. Сл. Перм. I, 231, 1618 г. На Теркѣ де траву марену кизылбашскимъ купецкимъ людемъ продаютъ терские всякие люди и терские гребенские казаки, а емлютъ де тое траву выкопывая изъ земли съ кореньемъ около Терка. АИ IV, 141, 1650 г. Емлют де крестьяня Благовещенского монастыря тое руду, кладут в онбар, а железа де у них делать некому, обыскали де недавно. Хоз. Мор. II, 160, 1651 г. А руда де железная от Макарьевского монастыря верст с 7, а емлют де руду в болоте, а тое де руды много в болотах, лежит де в оборник на верху местами, а не с одново. Там же. У старых мѣст гдѣ мѣдная руда сыскана велѣть руду копать и в ыных мѣстех имать. Сл. Перм. I, 231, 1643 г. А чѣм портит. и гдѣ еи корене имать про то де скажет она Ониска. МДБП, 259, 1643 г.

12. кого. Приглашать, принимать у себя. И царь их в свою полату цареву имал, и в его полате устроено середи полаты место аспидное, а кругом того места решетка золотая, и на той беседе сидел богодойский царь. Сл. Сибир., 55, 1670 г. > Имать к себе. Взял служивых людей… к себе в юрту и потчевал де их вином… и многие де киргиские люди к себе имали и подчевали их. Сл. Том., 86, 1636 г. После обедни имал [митрополит] нас к себе за стол. Ст. сп. Елчина, 217, 1640 г. Государева посла Федора Аблай-тайша имал к себе в улус майя в 27 день. Ст. сп. Байкова, 145, 1658 г. Ср. звать к себе (см. звать), звать.

13. кого. Вызывать, требовать явиться куда-л. И нне… воевода… того Гаврилку Понамарева на Веневу имал и про тотъ бои роспрашивал. МДБП, 101, 1678 г. Я [черный поп Иоиль] умею звездочети-то, у меня гараздо твердо учено; меня, де, и в верх государь имал, как болела государыня царевна Анна, и я, де, сказал, что ей не встать, да так, де, и сталось. Письма Никона, 595, 1668 г.

14. что. Покупать, приобретать. А больше 1000 бочекъ напередъ не надобѣ ся имати. Любятъ де нѣмцы ворванье болѣе сало. Торг. кн. (С), 130, 1575–1610 гг. Генваря в 23 день целовальнику Бориску Тупылеву за нити и за светилна, что он имал в съезжую избу, 5 алтын две деньги дано. Сл. Том., 86, 1631 г. ― у кого. Ядер железных затинных 78 пуд бес пяти гривенок в болших контар. 5 наковален болших, до одное носа уломлено. 4 пищали заповедных. что имали в ряду у детеи боярских и у мужиков, и у казаков. Сл. Каз., 95, 1568 г. Продают тем людем соболи, а у тех людей емлют серебро и чаши большие медные, а в тех чашах есть варят. Сл. Том., 86, 1639 г. И я [Ф. Вышеславцев] возму гсдрву грамоту чтоб у крестьян имат по ценѣ животы их. ИНРЯ, 71, XVII – н. XVIII в. ― на кого. А имал тот товар на тебя великого гсдря Новгородцкого приказу подячеи Прокофеи Борисовъ снъ Протопопов а денегъ за тот товар мнѣ [А. Семенову] сиротѣ твоему и по се время ис Посолского приказу ничево не дано. МДБП, 96, 1675 г.

15. что. Обладать, располагать чем-л. Имаши ли добру рыбу да куплю. ἔχεις καλ<ὰ> ψάρια ν᾿ ἀγοράσωμε. Речь тонкосл., 45, XV в. Укоръ и тщета имѣнию во мнозе пьянствѣ. аще ли соидеши, или съѣдеши, а пьянъствѣ во мнозѣ, и ты на пути уснешь, а до дому не доидеши… соимутъ с тебя и все платие и што имаши съ собою. Дм., 23, XVI в. Ср. иметь.

16. Обладать какой-л. характеристикой. И жилки оные которые по всему деревцу ростягаются. корень у древеси имат образ устъ скотинъныхъ, которои росходится широко, дабы древу или травѣ корму доставалъ. Назиратель, 226, XVI в. Ср. иметь.

17. что. Заготавливать (сено). А что, господине, сказывает Васюк, что мы [монастырские крестьяне] имали по два году сено, а мы, господине, исстарины те луги косим да и сено емлем. Дипломат.4, 50, 1504 г. ― кому. Сено имать ему Ивану свою половину на пожне. Сл. Перм. I, 231, 1714 г.

18. кого за кого. Брать замуж. У тебя [С. И. Пазухина] братец крестьянин твои Денис милости просит чтоб ты ево не замал на Григореве а как я [Ф. И. Пазухин] у нево доч за Улянка имал и я ему верился что ево с мѣста не тронут. ИНРЯ, 167, XVII – н. XVIII в. Ср. брать.

19. что. Испытывать (чувства). Свое. выкупая. печаль имут с радостью. Сим. Послов., 142, XVII в.  Имать сердце к кому-л., чему-л. Быть расположенным к кому-л., чему-л. Ты [Морозова] уже мертвец, отреклася всего, а оне еще, горемыки, имут сердца своя к супружеству и ко птенцам. Авв. Письма, 212, 1673 г.

20. Оказывать воздействие, влияние. Железы оттирати дрествяным каменем да метат въ яму или в воду а то не имет ино горючимъ камением прижигати или теплою водою. з борщем парити или с крапивою и натирати железу щепотным зелием многажды ино железу умяхчит и отведет. Леч. Котковой, 185, к. XVII в. ― что. Всего того и всякои порядни жена смотрела, и учила слугъ добромъ и лихомъ, не иметъ слово, ино ударити. Дм., 49, XVI в. А толке жены, или сына, или дочери, слово и наказание не иметъ, не слушаетъ и не внимаетъ… какъ мужъ, или отецъ и мати учитъ, ино плетью постегати по винѣ смотря наединѣ. Там же. Доброго человека и добрые жены николи ни въ чемъ меженина ['недостаток'] не иметъ. а старыи запасъ держатъ на много лѣтъ кои не портитца. Там же, 53. И вамъ изумрудъ пытати изумрудовою трескою: и будетъ не иметъ его треска, ино то прямой изумрудъ, а иметъ треска, ино то поддѣльное стекло. Торг. кн. (С), 121, 1575–1610 гг. || О состоянии. Охватывать, овладевать кем-л. И живучи, государь, на твоей государевѣ службѣ испроѣлися [десятник Тихон Андреев и усольские ратные люди]; а срочные мѣсяцы, государь, намъ будучи на твоей государевѣ службѣ отошли: и намъ, сиротамъ твоимъ государевымъ, твоей государевы службы служити не чѣмъ, няла насъ нужа великая. АИ II, 236–237, 1609 г.

21. что. Превосходить. А камень баусъ сизъ, голубъ, и вы баусъ за яхонтъ не купите; яхонтъ его иметъ. Торг. кн. (С), 121, 1575–1610 гг.

22. что чем. Затоплять. И весне де под двором и под анбары землю емлет водою и ледом. А. Солов. м. II, 107, 1578 г.

23. Работать, функционировать. Жернова куютъ коли они не имут. Сим. Послов., 102, XVII в.

2. с инф. Начать что-л. делать. [Татьяна архиепископу:] И сам-то Господь не придет с палицею на тя и на вся злотворящая, таковаго человека зла пошлет на тя, и тот тя имать бити и безчествовати и предати на обличение протчим злотворящим. Пов. о Карпе Сутулове, 117, XVII в.

3. с инф. Хотеть, желать, стараться. И глаголал ему [татарину] протопоп [Тимофей]: По вере твоей здравие тебе дарова Бог, и се сам видиши на себе благодать его, и аще истинно желаеши, вместо маловременныя жизни века сего жизнь вечную получити имаши. Ничто не возбраняет ти креститися. Сл. Каз., 95, 1592 г.

> Имать грозою см. гроза.

Вар. имати.